【寄语】西游记人物读后感摘选为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
读一本好书如交一个朋友。下面小编给大家介绍关于西游记人物读后感摘选，方便大家学习
西游记人物读后感摘选1
从小我就接触书，但我对西游记的记忆最深，看着它我总有一种说出的感觉。在这本书的'怀抱中我的心情也会随这它而变化。我喜欢这本书…
这是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让人陶醉其中。
好在他们终于战胜了困难，经历了九九八一难，他们成佛了。解脱了人世间的苦难。达到了自己的精神境界，超凡脱俗。
当我看完这书本是时，真是激动不已，我被他们所表现出来的精神所折服。回想平日里的点滴事件，哎，在生活中我总会为一点小是而下倒，我没有勇气去承当，我总认为逃避是好选择，直至有些事错了不能回头。可是后来的一次我学会了他们所拥有的精神，那天我刚看完[西游记]紧接我开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点头绪，就在这是我无意中看见了[西游记]“对了，我怎么能被一点困难难倒呢?我要像[西游记]中的人物一样克服困难，勇往直前，一飞冲天。好了就这样我要想出来，它对我的影响很大，我会一直一它为前进的动力。
我喜欢读书，更是喜欢像《西游记》这样的书，它丰富了我的精神生活，让我在书的海洋里遨游，直至抵达终点。
西游记人物读后感摘选2
孙悟空，大家都知道他，是四大名著之一——《西游记》中的主要人物。在我心中，他的经历正是我们每个人成长必经的历程。
孙悟空是一只有野心的猴子，曾上大闹天宫，下闹东海龙宫，是一个在各界都“令人讨厌”的人物，有时候我也会为他的任性妄为感到可恶。直到孙悟空被压在五指山下五百年后，被善良的唐僧所救，之后就跟随唐僧西行求经。取经路上经历了九九八十一难，孙悟空从从前的野心、黑暗，变成了一个正义、勇敢，敢于与妖怪作斗争，甚至还带着温柔，让人人都喜欢的人物。
这不正如年少不懂事的我们，做了不少的傻事后，随着年龄与阅历的增长，也变得越来越懂事了，越来越勇敢、善于关怀他人了。
正如经典情节“三打白骨精”充分体现了悟空的成长。第一次因白骨精太过狡猾，让唐僧误会了她是一介平民，虽然悟空用火眼金睛识出了妖怪，并把她打跑。可被愤怒蒙住双眼的唐僧感到悲伤，说悟空脾气暴躁，滥杀无辜。唐僧开始念紧箍咒，悟空头疼得直打滚。
第二次，白骨精又假冒无辜平民，又被孙悟空打跑，这一次唐僧不再给悟空机会，赶他走。悟空依依不舍，但还是飞回了花果山。虽然很生气，但还是很想念师傅，毕竟相处那么久，悟空对师傅早已生出感情。放不下心的悟空还是飞过去找唐僧，可惜这时候唐僧已经被白骨精抓走了。
读到这里，让我不禁想起，也许我们许多人都会这样，离开家人后，无论是去外地工作还是负气离家出走，总是每时每刻都会想起家人。表面潇洒说过再见，心里却是无法忘掉的想念。
孙悟空所历每一难，都是他成长的阶梯，正如我们，生活中的每一段困难，都让我们得以成长。让我们都如悟空，笑对磨难，笑对生活吧，他会让我们变得更好。
西游记人物读后感摘选3
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了举人，嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的.产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路?a href='//www.xuexila.com/jieri/xiazhi/' target='_blank'>夏至瞬簧傩埃撬镂蚩湛谥械拇糇印⒑换酰飧鋈宋锉晃獬卸餍吹蒙钇茫坏蝗侨搜幔吹谷侨讼舶Ｔ谡獗臼橹形易畈幌舶娜宋锸翘粕馐歉鲇馗抻玫娜耍槐嫔贫瘢环种壹椋镂蚩瘴吮；に跃×饲镣蚩啵闯Ｊ苋颂舨Γ蝗ハ瓴欤欢湍睢敖艄恐洹保挂阉镂蚩崭匣鼗ü剑匏浪恕２还砩弦灿兄档梦颐茄暗牡胤剑蔷褪俏俗约旱睦硐牒妥非螅痪寮柘眨峦鼻啊?/p>
西游记人物读后感摘选4
“惩恶扬善心如佛。”你知道这句话出自于哪里吗?没错，就是出自于《西游记》这本幻想小说里。自从我翻开这本书的时候，我就对它爱不释手，这本书给我带来了无限童趣，做人的道理和我读后的感受。
《西游记》是一部讲述唐僧师徒西天取经的长篇小说，作品描述了唐僧师徒终身难忘而又长久的路程和危险，他们这一去就是13年。这13年中，唐僧师徒们不仅要连夜赶路，有时还要风餐露宿，路上的财狼虎豹还要伤害他们，让人感到惨不忍睹，不看不知道，一看吓一跳。唐僧师徒一路取经，经历了许多故事。比如：《三打白骨精》、《大闹天宫》、《东海龙宫讨兵器》等故事。其中让我印象最深刻的就是《三打白骨精》。这白骨精真是可恶又残忍，方圆几百里内的鸟儿、动物全都被她杀得一干二静，片甲不留;她还想三番五次出谋划策地想杀害唐僧，吃他的肉。她无非是想掠夺别人的性命来修复自己的元神，等元神恢复了，她就可以化身成仙长生不老了。
读一本好书如交一个朋友，每一次读，你都会发现你越来越喜爱这本书了。
西游记人物读后感摘选5
西游记是吴承恩所着，是中国古典四大名着之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。本书共分为三大本分，分别是:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫，第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由，和第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。本书的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了82岁。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，但只他小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。他除勤奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。品尝了社会人生酸甜苦辣，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，名祎小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。
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